Opasnost
Kanjiža: Festivali na
kojima se otcepljuju delovi Srbije i mrze Srbi
Čekajući
da neko padne
Nacionalističko orgijanje u Kanjiži kao da niko nije hteo da
vidi. Da li zato što druge redakcije na
terenu nisu imale prevodioca za mađarski, ili je nešto drugo posredi
Piše: Aleksandar
Pavlović
Zvaničan
naziv festivala održanog 9-11. jula u vojvođanskom banjskom turističkom centru
Kanjaži bio je V Délvidéki EMI tábor što u prevodu znači V festival ujedinjene mađarske
omladine u južnom kraju. Tokom tri dana kroz kamp je prodefilovalo
nekoliko hiljada posetilaca, većinom vojvođanskih Mađara, a bilo je gostiju i iz Slovačke, Rumunije, Hrvatske,
Slovenije i, naravno, Mađarske.
Da
su svi oni došli da slušaju predivne mađarske pesme uz koje se igra peva i lumpuje,
niko ne bi rekao ni reč, ali je više nego očigledno da su svi oni u Kanjižu
stigli da daju podršku pojedinim političkim strukturama koje zagovaraju
otcepljenje dela ili, po mogućnosti, i čitave Vojvodine od Srbije i pripajanje
Mađarskoj.
Najžalosnije
je što niko iz vojvođanske ili iz srpske vlade o tome nije rekao ni slova.
Posebno je tužno što je srpska štampa praktično prećutala ovaj događaj, iako su
na njemu učestvovale ultranacionalističke grupe poput skinheds bendova Titkolt
elenálás, Romantikus... Razlog za ovo ćutanje medija i države, moguće
je, leži u tome što smo od svih predstavnika sedme sile samo mi imali
prevodioca za mađarski, Gabrijelu Petrov.
Da
apsurd bude potpun, na kraju je ispalo da su Srbi krivi što su ugrozili Mađare,
jer policija, ipak, nije pustila da u Srbiju uđe mađarska ultranacionalistička
grupa Karpatija.
Nakon
toga u pojedinim srpskim medijima osvanuli su čak naslovi poput "napadi
upereni protiv vojvođanskih Mađara?", jer su to stavovi koje su na
konferenciji za štampu izneli predstavnici organizatora kampa, savez Rakoci.
Gotovo bez uvijanja, za Tabloid o tome govori predsednik kanjiške
organizacije ovog saveza Karolj Poša: "Ko je vama Srbima kriv što
ste izgubili Kosovo? Vojvodina je srpska reč i mi tako ne možemo da zovemo naš
južni kraj ili Delvidek."
Kad
Mađari krenu
Ne
mogu Poša i njemu slični ni Kanjižu da zovu njenim imenom, pa su je prekrstili
u Magyarkanaizsa, naziv koje je ovo mesto u celoj svojoj istoriji nosilo samo
tokom okupacije u Drugom svetskom ratu. Nesporno je da su ovi krajevi do 1918.
bili u sastavu Mađarske, isto kao i delovi Rumunije, Ukrajine i Slovačke, čime
je Poša pokušao, na ciničan način, da opravda isticanje karata velike Mađarske:
"Zbog toga nije ništa čudno što ste na koncertu videli momke koji su na
majicama nosili iscrtane mape Velike Mađarske. To je naša istorija i tu
ništa nije bilo protiv države Srbije."
Nije
protiv Srbije ni grafit na kućici na ulazu i okolo "Srbija = Aparthejd",
kao ni to što je čitav koncert bio prožet simbolima i zastavama zabranjene
mađarske garde i što su gotovo svi tekstovi pesama na koncertima govorili o
navodnom ugnjetavanju Mađara.
Neki,
poput repera Fanka Delija iz Kečkemeta, bili su čak i žešći od na
granici ostavljene Karpatije,
tako da je
verovatno, po shvatanju Karolja Poša, demokratija da Srbi prihvate sve poruke sa koncerta i da
se mirno isele iz Južnog kraja. Reper Fanki Deli je podizao
tenziju pesmama i pričom o porobljenosti Mađara u Vojvodini koji navodno ne
gledaju mađarske kanale, što je potpuna laž,
jer se svaki kanal koji se emituje u mađarskoj može nesmetano gledati i u
Vojvodini. Uz refrene: "Kad krenu Mađari nek čuje ceo grad...",
"Došao je kraj lepim vremenima, sad znamo šta sledi", "Kad prođe ova noćna mora za
Mađare...", "Nećemo da vam damo ni jedno selo što je naše jer nećemo
da budemo čopor ovaca...", " Mađarski čovek je žrtva, mađarska
policija je s nama, ostali su nam neprijatelji..."
igralo je na stotine mladih.
Nikakav
problem u fašističkoj žurci nije video ni portparol kanjiške opštine Oto
Rerig, koji nam je samo rekao da
opština nije ni dinar dala za manifestaciju, mada je, kako on kaže, lično podržava.
Vlasnik
najposećenijeg kafića u Kanjiži Kruna, u koji vikendom ne može da
se uđe od gužve, ogorčen je celokupnom situacijom u opštini, ali i čitavoj
Bačkoj, gde živi nešto manje od 300.000 Mađara. "Za sve su mnogo više
krivi lokalni mađarski političari, a ne narod, jer potpaljuju nacionalističke
strasti pričama o navodnoj ugroženosti Mađara, dok se u isto vreme Srbima od
strane ovdašnje policije zabranjuju proslave na trgu nakon uspeha nekih naših
sportista, a nedavno je bio slučaj i prebijanja momka koji je nosio srpsku
zastavu nakon pobede nad fudbalerima Nemačke", kaže nam Dragoslav
Bogić, vlasnik Krune, i dodaje: "Takva njihova politika i kod
Srba ali i kod dosta Mađara izaziva zebnju i strah, dok je njima jedini cilj da
se uvale u svoje fotelje i da vladaju po sistemi zavadi pa vladaj. Oko
30 odsto posetilaca mog kafića Kruna su Mađari i stvarno u njemu nije
bilo nikakvih problema i svi se vesele većinom uz srpsku narodnu muziku."
Nikome
dobro
Dragoslavljeva
supruga Gorica takođe je imala neprijatna iskustava sa vlastima u Kanjiži pa
joj je bukvalno pozlilo što je Srpkinja! "Otišla sam kod savetnika
predsednika opštine Zoltana Čikoša da tražim da mi se produži
radno vreme lokala za vikend, a on mi je rekao da neće. Iznervirana zbog
takvog njegovog drskog odgovora upitala sam ga je li to zato što sam Srpkinja,
a on je rekao da jeste i da ako mi nije dobro mogu da se selim iz Kanjiže. Mene
je to toliko pogodilo da mi je kod njega u kancelariji pozlilo i pala sam.
Odmah su me odvezli u bolnicu gde mi je pomogla doktorica Majoroš, inače
Mađarica."
Neprijatnosti
u Kanjiži imaju i Mađari koji se ne vladaju onako kako im je odredio mađarski
politički vrh, posebno kada opšte sa Srbima. Takve, neposlušne,
njihovi sunarodnici na vlasti sapliću gde stignu. Vlasnik
špedicije iz Kanjiže Đerđ Juhas priča:
"Ja
sam oduvek ovde imao problema jer sam poštovao državu u kojoj živim. Meni
katolički pop nije hteo da krsti ćerku jer sam se odazvao na mobilizaciju 1991,
a nedavno mi je komandir ovdašnje policije Titus Rekecki oduzeo
legalno naoružanje koje sam posedovao, i to pištolj TT, karabin i lovačku
pušku. Žalio sam se republičkom MUP-u i odgovorili su mi da sam u pravu i da je komandir kanjiške
policije prekršio pravila službe, ali jaš nisam dobio svoje oružje nazad."
Na
samo nekoliko metara od scene po kojoj su skakali gosti iz Mađarske stajali su
srpski policajci koji nisu razumeli ni jednu pesmu i sekirali se što ne mogu da
prate finalnu utakmicu svetskog prvenstva. "Mogu da kažu pobijmo svu
policiju i mi bismo odreagovali tek kada bi neko od nas pao", priča
nam jedan od prisutnih policajaca i dodaje: "Mi smo iz interventne ovde
poslati a da nemamo pojma zašto. Šefovi su nam samo rekli da je koncert visokog
rizika, a ovdašnji Srbi da sviraju neonacisti."
U
periodu između 20-24. jula u obližnjoj Senti održaće se 11. po redu Nyári
Ifjúsági Játékok, ili na srpskom Dani omladine, na kojima
se već tradicionalno ponavlja identičan scenario kakav se mogao videti na skupu
u Kanjiži. Policajci koji su obezbeđivali Senćanske dane omladine i ovdašnji
Srbi tvrde da su nacionalistička i fašistička orgijanja prethodnih deset godina
na ovim manifestacijama u Senti bila još žešća, a da je redovan ritual bio
paljenje srpskih zastava i svih ostalih simbola Srbije.
I
bez ultranacionalističke grupe Karpatija cilj je u Kanjiži bio postignut. Srbima se
istorija ponavlja, a da to ni ne znaju. Samo da ne bude kasno kada nam sve postane
jasno i kada nam prevod neće ni trebati.
Kako je bilo
Prema nedavno objavljenim radovima američkog publiciste Carla Savicha (Karlo Savić), u toliko
željenom Delvideku ili Južnom kraju ubijeno je u periodu između
1941-1944. ukupno 3.309 ljudi, od kojih je 141 bilo dete. Među stradalima ukupno je bilo 2.550 Srba, 700 Jevreja i stotinak pripadnika
ostalih nacija. Inače, prema tvrdnjama Savića, u ovom periodu Hortijeve
vladavine u čitavoj Vojvodini ubijeno je 4.620 Srba i 3.310 Jevreja, a čak 2.600
leševa je Dunav odneo do Rumunije.
"Policija
je 12. jula u centru Beograda uhapsila Igora
Marinkovića, aktivistu SNP 1389, zbog posedovanja zastave Republike Srbije. Na
skupu, koji je najpre odobren, a zatim pred sam početak zabranjen, policija je
uhapsila Igora Marinkovića i bez osnova ga privela.
Posle privođenja u policijsku stanicu Stari grad odveden je pred dežurnog sudiju za prekršaje.
Kažnjen je sa 15 dana zatvora, i odmah je upućen na
izdržavanje kazne. Nejasno je da li je optužnica podignuta i zbog sladoleda
koji je Igor držao u ruci, ili zbog isticanja zastave
Republike Srbije u njenom glavnom gradu". (Info služba NAŠI)