Piše: prof. Dr Kaplan BUROVIĆ, akademik
Poznavao sam lično Albanca sa Kosmeta Idriz Zećiraj
(Zeqiraj), ali ne tamo - na Kosmetu.
Upoznali smo se u Albaniji, gde je on stigao posle mene, kao politički
emigrant, ali indoktriniran kao i svi drugi Jugosloveni albanskom
falsifikovanom istorijom, odnosno njihovom autohtonomanijom, iliromanijom, pa i
pelazgomanijom. Kao i mnogi drugi, Albanci sa Kosmeta i meštani, iz Albanije, i
on mi je došao u posetu kod kuće, da me svojim očima vidi i da mi stegne ruku
za moj roman IZDAJA. Drugi su mi je i poljubili, i to javno, na oči sveta. Idriz mi je nije poljubio, ali mi reče, da je
tamo, na Kosovo, pročitao moj roman IZDAJA, objavljen u Tirani na albanski
jezik 1965, i - pošto od duge upotrebe beše pohaban, on je roman otkucao na pisaćoj
mašini, da bi tako nastavio svoju odiseju od ruke do ruke onih, koji su ga krišom
od UDB-e čitali i dodavali drugima.
Idriz Zećiraj je svedok da su me u grad Lež pozvali
službeno za promociju tog romana, i - umesto da se održi promocija -
provocirali su me: Tobože u hotelu nije bilo mesta, pa mi ponudiše da idem na
spavanje u tzv. Ishull Lezh (Ostrvo
Leža), specijalna vila u okolini grada za budžovane Albanije, gde su prethodno
poslali generala Sadika Bekteši ko zna kakvim "poslom".
Plan je bio da se general uhapsi i optuži za vezu sa Titom, a ja - kao Titov
kurir - agent UDB-e. Iako sam za generala Bekteši čuo najlepše reči, čim mi
rekoše da je tamo i on, neki unutrašnji glas mi reče da ne odem tamo. Odoh na
spavanje kod jednog mog rođaka iz Ulcinja i sa generalom Bekteši se sretoh u
zatvor.
Idriz Zećiraj je jedan od onih Albanaca Kosova, koji je
kao student na Univerzitetu u Tirani protestirao protiv mog hapšenja, pa je i
on dospeo u zatvor, a kad se spasio albanskog zatvora i stigao u Nemačku, pisao
je preko štampe albanske dijaspore, da je video svojim očima hodnik zatvora u Burelju
posutu mojom krvlju od batina policajaca.
Idriz Zećiraj je svedok da ja nisam stojao skrštenih ruku
u zatvor, da sam stalno pisao i, ono što sam pisao, dodavao drugima da
pročitaju, ne samo u mojoj ćeliji, već i po drugim ćelijama, pa i lično njemu,
koji nikada nije bio u istoj ćeliji samnom.
Čim je čuo da sam izašao iz zatvora, poslao mi je 100 švajcarskih
franaka u Lušnje, gde sam bio interniran i gladovao. A kad sam stigao u Ženevu,
došao mi je i ovde kod kuće, da me poseti i fotokopirao je neka dokumenta, da
bi ustao u moju odbranu. I ustao je u moju odbranu, ali su i njega Enverovci
uhvatili za grlo, kao i ostale koji su se usudili da to učine.
Idriz Zećiraj je još 10.decembra 1990 (Ja sam tada još uvek bio u zatvor Burelji !) napisao ovo potresno
otvoreno pismo, koje nađoh odštampano na internetu (26. januara 2014., na <http://gazetaora.com/pergjigje-intervistes-se-demacit-ne-vecerni-list/>)
kao odgovor na intervju Adema Demaći, objavljen u Večernjem listu.
Evo ga u prevodu i u originalu, na albanskom jeziku:
KAD OSEĆANJE ZAVLADA RAZUM
Otvoreno pismo - odgovor na intervju Adema
Demaći
Kazna smrću i dugim zatvorom, kao npr. Sami Dangelia
iz Korče i Osman Kazazi iz Tirane patili su u zatvor po 44 i 43 godina; ili
kazna kosovskog književnika Kaplan Kaluši - Resuli sa 45 godina teškog zatvora.
Podsećam vas na majstora pera, našeg Resuli-a: u početku
je kažnjen sa 15 godina teškog zatvora, ali unutra u zatvor kažnjen je ponovo
redom još tri puta po 10 godina, što znači punih 45 godina zatvora. Ovog
novembra Resuli napuni 20 godina zatvora i nastavlja svoju infinitivnu patnju.
Kad sam se rastao od Resulia, u zatvor Burelja, ostavi mi u amanet da stavim na
znanje Kosovo i ceo svet, da "u mojoj borbi za demokratiju i protiv
birokratije i diktature, trunem u zatvor sasvim nevin i preti mi opasnost da
ostavim ovde i kosti". Ja ispunih njegov amanet.
Osećam se najjadnijim stvorenjem ovog sveta. Tobože
sam se za sebe spasio a ostavio sam hiljadama drugih da pate po zatvorima. Među
njima i mnoge Kosovce. Resulia i te kako.
Prema obračunima koja su učinjena, u albanskim
političkim zatvorima, od 1948. do 1981., više su godina političkog zatvora prepatili
Albanci Kosova u Albaniji, negoli svi Albanci u Jugoslaviji. I, ovo je
jedna druga optužba, koja govori sama po sebi za besno antikosovsko
neprijateljstvo Envera Hodže i njegove demagoške i kriminalne partije.
Enver Hodža je najbastardniji sin, koga je ikada izvela
albanska zemlja kroz vekove!
Dënimi me vdekje dhe
me burg të gjatë, si p.sh. Sami Dangëllia nga Korça dhe Osman Kazazi nga Tirana
vuajtën përkatësisht nga 44 dhe 43 vjet burg; ose dënimi i shkrimtarit kosovar Kapllan
Kallushi - Resuli me 45 vjet burg të rëndë;
Ju kujtoj mjeshtrin
e pendës, Resulin tonë: fillimisht u dënua me 15 vjet burg të rëndë, por brenda
në burg u dënua edhe tri herë radhazi me nga 10 vjet, që do të thotë plot 45 vjet
burg. Këtë nëntor Resuli mbushi 20 vjet burg dhe vazhdon vuajtjen infinite. Kur
u ndava nga Resuli, në burgun e Burrelit, më la amanet që ta vë në dijeni Kosovën
dhe botën, se "në luftën time për demokracinë dhe kundër burokracisë
e diktaturës, dergjëm në burg fare i pafajshëm dhe rrezikohem të lë edhe kockat".
Unë plotësova amanetin.
Unë ndjehem njeriu
më i mjeruar i kësaj bote. Kinse kam shpëtuar vetë dhe kam lënë mijëra të tjerë
duke vuajtur burgjeve. Në mes tyre edhe shumë
kosovarë. Resuli po se po.
Sipas përllogaritjeve
të bëra, në burgjet politike shqiptare, që nga viti 1948 deri më 1981, më
shumë vite burgu politik kanë vuajtur shqiptarët e Kosovës në Shqipëri, se sa të
gjithë shqiptarët në Jugosllavi. Dhe, kjo është një akuzë tjetër vetëfolëse,
për armiqësinë e tërbuar antikosovare te Hoxhës dhe të partisë së tij demagogjike
e kriminale.
Enver Hoxha është, ai është biri më bastard, që ka nxjerrë ndonjë herë
toka shqiptare ndër shekuj!
Ovo je sigurno fragmenat tog pisma. U nastavku se nalazi
kratka biografija Idriza Zećiraj, rođen 1947. godine u selo Studenica, blizu
Istoga, Metohija, završio učiteljsku školu u Gnjilane i radio kao učitelj.
Godine 1968. je emigrirao u Albaniju, gde su ga internirali, jedva mu dozvolili
da nastavi studije u Tirani, gde ga hapse i kažnjavaju 17 godina političkog
zatvora, posebno od mene, a rasprostirući laž da je član "neprijateljske
grupe" Kaplana Resuli, koja je tobože stigla iz Jugoslavije sa misijom
da ubije Čika Envera i da Albaniju prisajedini kao sedmu republiku Jugoslaviji.
Godine 1990. emigrirao je u Nemačku.
Živi u Munihu i bavi se novinarstvom.
Koristim priliku da mu zahvalim za sve što je učinio za
mene, što nije pristao da i on izađe kao lažan svedok protiv mene, kako su to
pristali albanski književnici Agim Gjakova i Adem Istrefi,
posebno mu zahvaljujem za njegovo priznanje da su Albanci Kosmeta učinili
više godina zatvora po zatvorima Albanije, negoli po zatvorima Jugoslavije svi
oni zajedno, ne samo sa Kosmeta, već i iz Makedonije i Crne Gore.
To je jedna gorka istina, koja očito govori da je teror
Envera Hodže bio mnogo teži, krvaviji od onoga Josipa Broza Tita. Preko svega,
treba znati da se u Jugoslaviji, politički, nije kaznio nijedan Albanac nevin.
Svi su oni bili neprijateljski raspoloženi ne samo prema narodnoj vlasti i socijalizmu,
već i protiv bratstva i jedinstva, protiv integriteta i suvereniteta teritorije
Jugoslavije, pa su kao takvi i delovali, organizirali se, minirali, pa i
ubijali ne samo Jugoslovene slovenskih nacionalnosti, već i svoje Albance, lojalne
jugoslovenskim vlastima. Iako su u Jugoslaviji bili protiv socijalizma, oni su
se drage volje stavljali u službi albanske "socijalističke"
obaveštajne službe i činili svakakve zločine sa instrukcijama i bez instrukcija
iz Albanije. Setite se samo albanskog intelektualca Jusuf Gervala (Gërvalla), koji je silovao po Kosmetu srpske žene i
devojke, spalio Pećku Patrijaršiju i ubio u Peći srpsko dete od tri godine, da
bi Srbe primorao da se sele, da napuste Kosmet, a sve po instrukcijama iz
Tirane, gde mu se sklonila porodica posle njegovog ubistva - ne od Jugoslovena,
ne, ne, nisu ga ubili Jugosloveni, već od Envera Hodže, a u znak zahvalnosti
što mu je slepo služio, kao najvernije pseto.
Ovo i jeste razlika između ovih političkih osuđenika
Albanaca Kosmeta u Jugoslaviji i u Albaniji. Dok u Jugoslaviji nisu bili nevini,
u Albaniji su svi do jednog bili nevini. Nijedan se Kosovac u Albaniji nije
stavio u službi jugoslovenske obaveštajne službe, a skoro svi su kao takvi
osuđeni. Nijedan Kosovac se nije angažovao u borbi albanskog naroda protiv
režima Envera Hodže, a svi su kažnjeni kao takvi, tobože za neprijateljsku
propagandu, iako - kao strane državljane - i da su vršili kakvu neprijateljsku
propagandu, albanske vlasti su imale pravo da ih proglase za persona non
grata i da traže od njih da se udalje iz Albanije, a ne da ih hapse i
osude zato što misle drukčije. Albanski zakon za neprijateljsku propagandu je
bio na snazi samo za albanske državljane, a ne i za nas - strance - koji smo
tamo stigli kao politički emigranti, pa bilo i kao ekonomski.
Organizacija UN i posebno međunarodni sud treba da izvidi
ovu stvar i ne samo Albaniju, već i sve druge zemlje, koje su prakticirale
kažnjavanje stranaca za agitaciju i neprijateljsku propagandu, treba da ih pozovu
na krivičnu odgovornost, uzimajući u svoju zaštitu sve žrtve tog kriminaliteta
tzv. "socijalističkih" zemalja. Krajnje je vreme da te zemlje
javno polože račun za te svoje zločine !
Otvoreno pismo Idriza Zećiraj je jedna dobra lekcija za
sve pripadnike albanske dijaspore po svetu, posebno za ove u našoj kući i naročio
za one na Kosmetu. Enverizam albanske dijaspore u eks-jugoslavenskim
republikama, kako tada, tako i danas, jedna je zločinačka besmislica, izraz zatupelosti
i nepoznavanja stvarnosti Albanije, gde su dan-danas na vlast isti ti Enverovci.
Ja podsećam Idriza i sve Albance da su u zatvor Burelji sami Albanci iz
Albanije, kao i meštani, pevali pesmu:
Marsho para Slobodan,
Mos u ndal deri n'Tiranë!
Marširaj napred Slobodane,
Ne zaustav' se do Tirane!
Mnogi su Albanci, još od vremena, ostavili i na pismeno
svoju razočaranost: "Albanija je stvorena da učini Albance da puknu
!" Ali eto, njima ne bi dovoljna ta Albanija, već nam
stvoriše i drugu! Kroz vekove su Albanci očekivali da ih drugi oslobađaju
svakog zla, pa su izgleda i stvorili ovu drugu Albaniju, da bi im pritekli
balkanski narodi u pomoć da se oslobode Enverovaca i u jednoj i u drugoj. Sva
je nesreća u tome što i ovi drugi balkanski narodi još uvek stenju pod
gvozdenom petom svojih Enverovaca.